….
.
|
…….. .
Disposição de um altar
simples VELA DA DEUSA - FLORES - VELA
DO DEUS INCENSÁRIO PRATO DE OFERENDAS Posicione duas velas em seus
suportes na parte de trás do altar. A vela da esquerda representa a Deusa; a
da direita, o Deus. Cores são normalmente utilizadas para distingui-los; uma
vela vermelha para o Deus e uma verde para honrar a Deusa. Isto confere com
as associações naturais da Wicca, pois o verde e o vermelho são antigas cores
mágicas ligadas à vida e à morte. Outras cores podem ser utilizadas - amarelo
ou ouro para honrar o Deus, branco ou prata para a Deusa. Posicione o incensário diante
e entre essas velas, e diante deste o prato ou a tigela de oferendas. Um vaso
com flores da estação pode também ser acrescentado, assim como quaisquer
objectos pessoais, como cristais, fósseis e emas secas. Para iniciar um ritual
simples aos Deuses em seu altar, fique de pé diante dele com uma oferenda de
alguma espécie em sua mão. Acenda as velas e o incenso,
posicionando a oferenda dentro do prato ou da tigela, e profira palavras como
estas: “Senhora da Lua, dos mares incessantes e da verdejante terra, Senhor do Sol e das criaturas silvestres, Aceitem esta oferenda que aqui deposito em sua homenagem. Concedam-me a sabedoria para perceber sua presença em toda a
natureza, Oh, Antigos!” Depois, sentado ou ainda de
pé, permaneça por alguns minutos mentalizando as deidades e pensando em seu
crescente relacionamento com elas. Sinta-as dentro e ao redor de você. A
seguir, extinga as chamas (use seus dedos, um abafador de velas ou a lâmina
de uma vela. Assoprar é uma afronta ao elemento do Fogo). Deixe que o incenso
queime até o fim, e volte a suas actividades normais. Se desejar, vá até o altar
uma vez por dia em um horário determinado. Pode ser ao levantar-se, pouco
antes de ir dormir, ou após o almoço. Acenda as velas, entre em sintonia e em
comunhão com a Deusa e com o Deus. Isto não é necessário, mas o ritmo
constante criado por este ciclo é benéfico e melhorará seu relacionamento com
as deidades. Devolva à Terra as oferendas
deixadas no altar ao final de cada dia ou quando trouxer mais para lá deixar. Se não puder montar um altar
permanente, ajuste-o a cada vez que sentir a necessidade de usá-lo, guardando
a seguir os instrumentos. Faça da montagem do altar uma parte do ritual. Estes ritos simples escondem
sua força. A Deusa e o Deus são entidades reais, possuidoras da força que
criou o universo. Harmonizar-se com elas faz com que nossas vidas mudem para
sempre. Também lança nova esperança para nosso planeta e para a continuidade
de nossa existência nele. Se este rito é formal demais
para seu gosto, altere-o ou crie o seu próprio. Este é o escopo básico deste
livro: faça as coisas a seu modo e não do meu, apenas porque as passei para o
papel. É impossível ajustar meu pé dentro da pegada de alguém na areia. Não
existe um modo único e correcto na Wicca; tal pensamento pertence às
religiões monoteísticas que em sua maioria se tornaram instituições políticas
e mercantis. Descobrir as deidades da
Wicca é uma experiência sem fim. Elas normalmente se apresentam por conta
própria. Como dizem os xamãs, "esteja atento". Toda a natureza
está-nos cantando Seus segredos. A Deusa constantemente afasta Seu véu; o
Deus ilumina com inspiração e esclarecimento. Nós é que não percebemos. Não se preocupe com o que os
outros possam pensar se souberem que você esteve harmonizando-se com uma
Deusa de 20.000 anos. Os sentimentos e pensamentos deles acerca de sua
religião não acarretam consequências. Se sentir a necessidade de ocultar suas
experiências dos outros, simplesmente faça-o, não por medo ou vergonha, mas
porque realmente trilhamos caminhos diferentes. Nem todos estão prontos para
a Wicca. Alguns dirão que nós (e
quaisquer outros que não sigam seus rituais ou abracem sua religião) estamos
cultuando Satã. Não que nos demos conta disso, é claro, pois Satã, segundo
tais peritos, é muito hábil para que percebamos. Tais pessoas não conseguem
acreditar que qualquer religião, além de sua própria, possa ser profunda,
gratificante e verdadeira para aquele que nela acredita. Assim, se cultuamos
o Deus e a Deusa, eles dizem, estamos negando todo o bem e cultuando Satã, a
encarnação de toda a negatividade e do mal. Os Wiccanos não são tão
radicais. Presumir que uma dada religião é o único caminho para se acessar o
Divino é talvez a maior das vaidades humanas. Tais crenças causaram
incalculáveis derramamentos de sangue e o surgimento do odioso conceito das
guerras santas. A base de tal erro parece ser
o conceito de um ser incorrupto, puro e positivo - Deus. Se essa deidade é a
soma de todo o bem, seus seguidores acreditam que também deva haver um ser
correspondente negativo. Temos, assim, Satã. A Wicca não corrobora com
tais idéias. Reconhecemos os aspectos obscuros da Deusa e do Deus do mesmo
modo como reconhecemos os claros. Tudo na natureza é composto de opostos, e
esta polaridade reside também em nós mesmos. As mais obscuras características
humanas, assim como as mais brilhantes, estão guardadas em nossos
inconscientes. Somente nossa capacidade de superar os desejos destrutivos,
canalizando tais energias para pensamentos e actos positivos, é capaz de nos
separar dos assassinos em massa e dos sociopatas. Sim, o Deus e a Deusa têm aspectos
obscuros, mas não devemos temê-los. Analise algumas manifestações de Seus
poderes. Uma enchente devastadora traz solo rico no qual florescerão novas
plantas. A morte traz uma maior apreciação da vida para os que ficam e
repouso para o que parte. "Bem" e "mal" são geralmente
idênticos em sua natureza, dependendo do ponto de vista adoptado. Ademais, de
todo mal sempre surgirá um bem. Para seus praticantes, toda e
qualquer religião é real, o artigo original. Jamais haverá uma religião, um
profeta ou um salvador que satisfará a todos os cinco bilhões de humanos.
Cada um de nós deve encontrar nosso modo ideal para harmonizar-se com o
Divino. Para alguns, este modo é a Wicca. Os Wiccanos enfatizam os
aspectos brilhantes das deidades porque isto nos dá um propósito para crescer
e evoluir aos aspectos mais elevados da existência. Quando a morte, a
destruição, a dor e a ira surgem em nossas vidas (o que é normal), podemo-nos
voltar para a Deusa e para o Deus e saber que isso é também uma faceta deles. Não precisamos atribuir a um
demônio esses aspectos naturais da vida e apelar a um deus puro e casto que
nos livre deles. Ao compreender de fato a
Deusa e o Deus, passamos a entender a vida, pois ambos estão intrinsecamente
ligados. Viva sua vida terrena plenamente, mas tente também ver os aspectos
espirituais de suas atividades. Lembre-se, o físico e o espiritual nada mais
são do que reflexos um do outro. Quando ministro cursos, uma
questão costuma surgir com frequência: "Qual é o sentido da vida?" Pode vir acompanhada de uma
risada, mas esta é uma questão que, se respondida, satisfaz todas as outras
que possamos ter. É o problema que todas as religiões e sistemas filosóficos
têm lutado para resolver. Qualquer um pode encontrar a
resposta com a simples técnica de viver e observar a vida. Apesar de cada
pessoa encontrar uma resposta diferente, podemos encontrar nossas respostas
juntos. A Deusa e o Deus são tanto o
belo e o obscuro da natureza. Não cultuamos a natureza desse modo; alguns
Wiccanos provavelmente diriam que nem sequer cultuam a Deusa e o Deus. Nós
não nos curvamos para as deidades; nós trabalhamos com Eles para criar um
mundo melhor. Isto é o que faz da Wicca uma
religião verdadeiramente participativa. (fonte: “Guia essencial da Bruxa Solitária”
de Scott Cunnigham) VOLTAR A: Espaço Wicca HOME: Portal a&e
|
....…..
|
Portal
a&e © - Enciclopédia e motor de busca em língua portuguesa