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WICCA AS DEIDADES Todas
as religiões são estruturas embaladas na reverência ao Divino, e a Wicca não
é excepção. A Wicca reconhece a existência de uma força divina suprema, inestimável,
absoluta, de onde surgiu todo o universo. O
conceito de tal força, muito além de nossa compreensão, quase foi perdido na
Wicca devido à dificuldade que temos em nos relacionarmos a ela. Entretanto,
os Wiccanos acessam essa força por intermédio de suas deidades. Conforme os
princípios da natureza, a força suprema foi personificada em dois seres
básicos: a Deusa e o Deus. Toda
deidade cultuada neste planeta existe como arquétipo do Deus e da Deusa. Os
complexos panteões de deidades surgidos em muitas partes do mundo são
simplesmente aspectos desses dois. Toda deusa reside no conceito da Deusa.
Todo deus, no do Deus. A Wicca
reverencia essas duas deidades por seus elos com a natureza. Uma vez que a maior
parte (mas certamente não toda) da natureza está dividida em género, as
deidades que a simbolizam foram concebidas de modo similar. No
passado, quando a Deusa e o Deus eram tão reais como a Lua e o Sol, os ritos
de culto e adoração eram desestruturados uma união espontânea e prazerosa com
o Divino. Posteriormente, os rituais passaram a seguir o curso do Sol através
do ano astronómico (daí as estações) assim como o crescer e o minguar mensal
da Lua. Actualmente,
ritos similares são observados na Wicca, e sua execução regular de fato cria
uma intimidade mágica com essas deidades e com as forças por trás dela. Felizmente,
não precisamos aguardar pela época dos rituais para lembrarmos da presença
dos Deuses. A visão de uma flor perfeita num campo árido pode suscitar
sentimentos tão fortes quanto os originados pelo mais poderoso dos ritos
formais. Viver em contacto com a natureza torna cada momento um ritual. Os
Wiccanos sentem-se à vontade ao comunicar-se com animais, plantas e árvores.
Eles sentem a energia contida em pedras e na areia e fazem que fósseis falem
sobre suas origens primitivas. Para alguns Wiccanos, observar o nascer e o
pôr-do-Sol e da Lua diariamente é um ritual em si só, pois estes são os
símbolos celestes do Deus e da Deusa. Uma vez
que a Wicca vê o Divino inerente à natureza, muitos de nós envolvem-se com a
ecologia – salvar a Terra de uma maior destruição por nossas próprias mãos. A
Deusa e o Deus ainda existem, como sempre existiram, e para honrá-los nós
honramos e preservamos nosso precioso planeta. Segundo
o pensamento Wicca, as deidades não existiam antes que nossos ancestrais
espirituais tomassem ciência delas. Entretanto, a energia por trás delas já
existia; fomos por ela criados. Os antigos cultuadores reconheciam essa
energia na forma da Deusa e do Deus, personificando-os numa tentativa de
melhor entendê-los. Os
Antigos não morreram quando as antigas religiões pagãs cederam ao surgimento
do cristianismo na Europa. Muitos dos ritos desapareceram, mas não eram os
únicos eficazes. A Wicca está viva e bem, e as Deidades respondem a nossos
chamados e invocações. Ao
visualizar a Deusa e o Deus, muitos dos Wiccanos os vêem como conhecidas
deidades de religiões antigas. Diana, Pã, Ísis, Hermes, Hina, Tammuz, Hécate,
Ishtar, Cerridwen, Thoth, Tara, Aradia, Ártemis, Pele, Apolo, Kanaloa,
Bridget, Hélios, Bran, Lugh, Hera, Cibele, Iranna, Maui, Ea, Atena, Lono,
Marduk - a lista é literalmente inesgotável. Muitas dessas deidades, com sua
história, ritos e mitos correspondentes, fornecem o conceito de deidade aos
Wiccanos. Alguns
sentem-se bem ao associar esses nomes e formas à Deusa e ao Deus, sentindo
que possivelmente não seriam capazes de reverenciar seres divinos desprovidos
de nome. Outros crêem que a falta de nomes e indumentárias representa uma
confortável ausência de limitações. Como já
dito anteriormente, a Wicca descrita neste livro é "nova", apesar
de construída sobre ritos e mitos estabelecidos, profundamente arraigada nos
mais antigos sentimentos religiosos que a natureza fez aflorar em nossa
espécie. Nestes rituais utilizo as palavras "o Deus" e "a
Deusa" em vez de nomes específicos como Diana e Pã. Qualquer pessoa com
uma afinidade especial com deidades em particular deve sentir-se livre para
adaptar os rituais da Sessão III - O Livro de Sombras das Pedras Erguidas e
incluí-las. Caso
não esteja familiarizado com as religiões politeístas não ocidentais ou não
tenha desenvolvido afinidade com outras divindades que não aquelas com as
quais foi educado, comece por aceitar a seguinte premissa (pelo menos no
momento): o Divino é gêmeo, consistindo na Deusa e no Deus. Eles
receberam tantos nomes que passaram a ser chamados de Os Sem Nome. Sua
aparência é exactamente a que desejamos que tenham, pois eles são todas as
deidades que já existiram. A Deusa e o Deus são todo-poderosos, pois são os
criadores de toda a existência manifesta ou não. Podemos contactá-los e
comunicarmo-nos com eles, pois uma parte de nós está neles, assim como eles
estão em nós. A Deusa
e o Deus são iguais; nenhum deles é mais alto ou mais reverenciável. Apesar
de alguns Wiccanos centralizarem seus rituais na Deusa em completo detrimento
do Deus, isto é apenas uma reacção aos séculos sob sufocante religião
patriarcal e à negligência ao aspecto feminino do Divino. A religião baseada
apenas na energia feminina, entretanto, é tão desequilibrada e desnatural
quanto outra totalmente voltada ao masculino. Um equilíbrio perfeito entre
ambas é o ideal. A Deusa e o Deus são iguais, e complementares.
A Deusa A Deusa
é a Mãe universal. É a fonte da fertilidade, da infinita sabedoria e dos
cuidados amorosos. Segundo a Wicca, Ela possui três aspectos: a Donzela, a
Mãe e a Anciã, que simbolizam as Luas Crescente, Cheia e Minguante. Ela é a
um só tempo o campo não arado, a plena colheita e a Terra dormente, coberta
de neve. Ela dá à luz abundância. Mas, uma vez que a vida é um presente Seu,
ela a empresta com a promessa da morte. Esta não representa as trevas e o
esquecimento, mas sim um repouso pela fadiga da existência física. É uma existência
humana entre duas encarnações. Uma vez
que a Deusa é a natureza, toda a natureza, Ela é tanto a tentadora como a
Velha; o tornado e a chuva fresca de primavera; o berço e o túmulo. Porém,
apesar de Ela ser feita de ambas as naturezas, a Wicca a reverencia como a
doadora da fertilidade, do amor e da abundância, se bem que seu lado obscuro
também é reconhecido. Nós A vemos na Lua, no silencioso e fluente oceano, e
no primeiro verdejar da primavera. Ela é a incorporação da fertilidade e do
amor. A Deusa
é conhecida como a Rainha do paraíso, Mãe dos Deuses que criaram os Deuses, a
Fonte Divina, A Matriz Universal, A Grande Mãe e incontáveis outros títulos. Muitos
símbolos são utilizados na Wicca para honrá-la, como o caldeirão, a taça, o
machado, flores de cinco pétalas, o espelho, colares, conchas do mar,
pérolas, prata, esmeralda... para citar uns poucos. Por
governar a Terra, o mar e a Lua, muitas e variadas são suas criaturas.
Algumas incluiriam o coelho, o urso, a coruja, o gato, o cão, o morcego, o ganso,
a vaca, o golfinho, o leão, o cavalo, a corruíra, o escorpião, a aranha e a
abelha. Todos são sagrados à Deusa. A Deusa
já foi representada como uma caçadora correndo com seus cães de caça; uma
deidade celestial caminhando pelos céus com pó de estrelas saindo de seus
pés; a eterna Mãe com o peso da criança; a tecelã de nossas vidas e mortes;
uma Anciã caminhando sob o luar buscando os fracos e esquecidos, assim como
muitos outros seres. Mas,
independentemente de como A vemos, Ela é omnipresente, imutável, eterna.
O Deus O Deus
tem sido reverenciado há eras. Ele não é a deidade rígida, o todo-poderoso do
cristianismo ou do judaísmo, tampouco um simples consorte da Deusa. Deus ou
Deusa, eles são iguais, unidos. Vemos o
Deus no Sol, brilhando sobre nossas cabeças durante o dia, nascendo e
pondo-se no ciclo infinito que governa nossas vidas. Sem o Sol, não
poderíamos existir; portanto, ele tem sido cultuado como a fonte de toda a
vida, o calor que rompe as sementes adormecidas, trazendo-as para a vida, e
instiga o verdejar da terra após a fria neve do Inverno. O Deus
é também gentil com os animais silvestres. Na forma do Deus Cornudo, Ele é
por vezes representado com chifres em Sua cabeça, que simbolizam Sua conexão
com tais bestas. Em tempos mais antigos, acreditava-se que a caça era uma das
actividades regidas pelo Deus, enquanto a domesticação dos animais era vista
como voltada à Deusa. Os
domínios do Deus incluíam as florestas intocadas pelas mãos humanas, os
desertos escaldantes e as altas montanhas. As estrelas, por serem na verdade
sóis distantes, são por vezes associadas a Seu domínio. O ciclo
anual do verdejar, amadurecer e da colheita vem há muito sendo associado ao
Sol, daí os festivais Solares da Europa, os quais são ainda observados na
Wicca. O Deus
é a colheita plenamente madura, o vinho inebriante extraído das uvas, o grão
dourado que balança num campo, as maçãs vicejantes que pendem de galhos
verdejantes nas tardes de Outono. Em
conjunto com a Deusa, também Ele celebra e rege o sexo. A Wicca não evita o
sexo ou fala sobre ele por palavras sussurradas. É uma
parte da natureza e assim é aceito. Por trazer prazer, desviar nossa
consciência do mundo quotidiano e perpetuar nossa espécie, é considerado um
ato sagrado. O Deus nos imbui vigorosamente no desejo que assegura o futuro
biológico de nossa espécie. Símbolos
normalmente utilizados para representar ou cultuar o Deus incluem a espada,
chifres, a lança, a vela, ouro, bronze, diamante, a foice, a flecha, o bastão
mágico, o tridente, facas e outros. Criaturas a Ele sagradas incluem o touro,
o cão, a cobra, o peixe, o gamo, o dragão, o lobo, o javali, a águia, o
falcão, o tubarão, os lagartos e muitos mais. Desde
sempre, o Deus é o Pai Céu, e a Deusa a Mãe Terra. O Deus é o céu, da chuva e
do relâmpago, que desce sobre a Deusa e une-se a ela, espalhando as sementes
sobre a terra, celebrando a fertilidade da Deusa. Ainda
hoje, as deidades da Wicca estão firmemente associadas à fertilidade, mas
cada aspecto da existência humana pode ser associado à Deusa e ao Deus. Podem
ser chamados para nos auxiliar a atravessar as vicissitudes de nossas
existências e trazer prazer a nossas vidas normalmente carentes de
espiritualidade. Isto
não significa que quando ocorrerem problemas devamos deixá-los nas mãos dos
deuses. Esta é uma manobra de fuga, ao evitarmos lidar com os buracos no
caminho da vida. Contudo, como Wiccanos nós chamamos pela Deusa e pelo Deus
para limpar nossas mentes e ajudar-nos a nos ajudar. A magia é um excelente meio
para tanto. Após
sintonizar-se com a Deusa e com o Deus, os Wiccanos pedem Seu auxílio durante
o rito mágico que normalmente se segue. Além
disso, a Deusa e o Deus podem nos ajudar a mudar nossas vidas. Uma vez que as
Deidades são as forças criativas do universo (e não apenas símbolos), podemos
chamá-las para fortalecer nossos ritos e abençoar nossa magia. Novamente,
isto vai contra a maioria das religiões. O poder está nas mãos de cada
praticante, e não com sacerdotes ou sacerdotisas especializados que celebram
tais feitos para as massas. Isto é o que torna a Wicca um meio de vida
realmente satisfatório. Temos vínculos directos com as Deidades. Não
precisamos de intermediários - sacerdotes, confessores ou xamãs. Nós somos os
xamãs. Para
desenvolver um relacionamento com a Deusa e com o Deus, uma necessidade para
os praticantes de Wicca, podemos seguir estes rituais simples. À
noite, sente-se ou permaneça de pé olhando para a Lua, se estiver visível. Se
não, imagine a Lua mais cheia que já tenha visto com seu brilho
branco-prateado na escuridão, directamente acima e diante de você. Sinta a
suave luz lunar beijando sua pele. Sinta-a tocando e misturando-se a suas
próprias energias, mesclando-se e formando novos padrões. Veja a
Deusa em qualquer forma que desejar. Chame-a, entoando antigos nomes, se
desejar: Diana, Lucina, Selena. Abra seu coração e sua mente para o aspecto
da energia da Deusa manifestado na luz da Lua. Repita
este processo diariamente por uma semana, de preferência no mesmo horário da
noite. Concomitantemente
a este exercício, sintonize-se com o Deus. Ao levantar-se pela manhã, não
importa o quão tarde seja, fique de pé diante do Sol (através de uma janela
se necessário, ou ao ar livre se possível) e mergulhe em sua energia. Pense
no Deus. Visualize-o como quiser. Pode ser um poderoso guerreiro musculoso,
erguendo uma lança em uma das mãos enquanto a outra segura uma criança ou um
cacho de uvas coberto de orvalho. Pode
desejar entoar nomes do Deus, como Cernunnos, Osiris, Apolo, assim como com a
Deusa. Se não
desejar visualizar o Deus (pois a visualização pode impor limitações),
simplesmente entre em harmonia com as energias que emanam do Sol. Mesmo se
nuvens bloqueiam o céu, ainda assim as energias do Deus lhe alcançarão.
Sinta-as com toda a sua imaginação mágica. Impeça
que quaisquer outros pensamentos diferentes perturbem sua reverência ao Deus.
Libere seus sentimentos; abra sua consciência para coisas mais elevadas.
Chame pelo Deus com quaisquer palavras. Exprima seu desejo de sintonizar-se
com Ele. Pratique
estes exercícios diariamente por uma semana. Se desejar explorar os conceitos
da Deusa e do Deus, leia livros sobre mitologia de qualquer povo do mundo.
Leia os mitos, mas procure pelos temas fundamentais. Quanto mais você ler, mais
informações terá em suas mãos; no final, você mergulhará num banco de
conhecimento desestruturado mas extremamente complexo sobre as deidades. Em
outras palavras, passará a conhecê-las. Se após
sete dias sentir necessidade (ou desejo), prossiga com estes exercícios até
sentir-se confortável com a Deusa e com o Deus. Eles têm sempre estado em nós
e ao nosso redor; precisamos apenas abrir-nos para tal consciência. Este é um
dos segredos da Wicca - O Divino habita em nós. Em sua
busca pelo conhecimento dos Deuses, passeie longamente sob as árvores. Estude
as flores e as plantas. Visite locais silvestres, naturais e sinta a energia
da Deusa e do Deus directamente - por meio do correr de um regato, pelo
pulsar de energia proveniente do tronco de um velho carvalho, do calor de uma
pedra aquecida pelo sol. Familiarizar-se com a existência das Deidades fica
mais fácil pelo contacto real com tais fontes de energia. A
seguir, após ter atingido tal estado, pode ser que deseje estabelecer um
altar ou santuário, permanente ou temporário, para a Deusa e para o Deus. Não
precisa ser mais do que uma pequena mesa, duas velas, um incensário e um
prato ou tigela com frutas, grãos, sementes, vinho ou leite.
VELA
DA DEUSA - FLORES - VELA DO DEUS INCENSÁRIO PRATO
DE OFERENDAS Disposição de um altar simples. Posicione
duas velas em seus suportes na parte de trás do altar. A vela da esquerda
representa a Deusa; a da direita, o Deus. Cores são normalmente utilizadas para
distingui-los; uma vela vermelha para o Deus e uma verde para honrar a Deusa.
Isto confere com as associações naturais da Wicca, pois o verde e o vermelho
são antigas cores mágicas ligadas à vida e à morte. Outras cores podem ser
utilizadas - amarelo ou ouro para honrar o Deus, branco ou prata para a
Deusa. Posicione
o incensário diante e entre essas velas, e diante deste o prato ou a tigela
de oferendas. Um vaso com flores da estação pode também ser acrescentado,
assim como quaisquer objectos pessoais, como cristais, fósseis e emas secas. Para
iniciar um ritual simples aos Deuses em seu altar, fique de pé diante dele
com uma oferenda de alguma espécie em sua mão. Acenda
as velas e o incenso, posicionando a oferenda dentro do prato ou da tigela, e
profira palavras como estas: “Senhora da Lua, dos mares incessantes e
da verdejante terra, Senhor do Sol e das criaturas silvestres, Aceitem esta oferenda que aqui deposito
em sua homenagem. Concedam-me a sabedoria para perceber sua
presença em toda a natureza, Oh, Antigos!” Depois,
sentado ou ainda de pé, permaneça por alguns minutos mentalizando as deidades
e pensando em seu crescente relacionamento com elas. Sinta-as dentro e ao
redor de você. A seguir, extinga as chamas (use seus dedos, um abafador de velas
ou a lâmina de uma vela. Assoprar é uma afronta ao elemento do Fogo). Deixe
que o incenso queime até o fim, e volte a suas actividades normais. Se
desejar, vá até o altar uma vez por dia em um horário determinado. Pode ser
ao levantar-se, pouco antes de ir dormir, ou após o almoço. Acenda as velas,
entre em sintonia e em comunhão com a Deusa e com o Deus. Isto não é
necessário, mas o ritmo constante criado por este ciclo é benéfico e
melhorará seu relacionamento com as deidades. Devolva
à Terra as oferendas deixadas no altar ao final de cada dia ou quando trouxer
mais para lá deixar. Se não
puder montar um altar permanente, ajuste-o a cada vez que sentir a
necessidade de usá-lo, guardando a seguir os instrumentos. Faça da montagem
do altar uma parte do ritual. Estes
ritos simples escondem sua força. A Deusa e o Deus são entidades reais,
possuidoras da força que criou o universo. Harmonizar-se com elas faz com que
nossas vidas mudem para sempre. Também lança nova esperança para nosso
planeta e para a continuidade de nossa existência nele. Se este
rito é formal demais para seu gosto, altere-o ou crie o seu próprio. Este é o
escopo básico deste livro: faça as coisas a seu modo e não do meu, apenas
porque as passei para o papel. É impossível ajustar meu pé dentro da pegada
de alguém na areia. Não existe um modo único e correcto na Wicca; tal
pensamento pertence às religiões monoteísticas que em sua maioria se tornaram
instituições políticas e mercantis. Descobrir
as deidades da Wicca é uma experiência sem fim. Elas normalmente se
apresentam por conta própria. Como dizem os xamãs, "esteja atento".
Toda a natureza está-nos cantando Seus segredos. A Deusa constantemente
afasta Seu véu; o Deus ilumina com inspiração e esclarecimento. Nós é que não
percebemos. Não se
preocupe com o que os outros possam pensar se souberem que você esteve
harmonizando-se com uma Deusa de 20.000 anos. Os sentimentos e pensamentos
deles acerca de sua religião não acarretam consequências. Se sentir a
necessidade de ocultar suas experiências dos outros, simplesmente faça-o, não
por medo ou vergonha, mas porque realmente trilhamos caminhos diferentes. Nem
todos estão prontos para a Wicca. Alguns
dirão que nós (e quaisquer outros que não sigam seus rituais ou abracem sua
religião) estamos cultuando Satã. Não que nos demos conta disso, é claro,
pois Satã, segundo tais peritos, é muito hábil para que percebamos. Tais
pessoas não conseguem acreditar que qualquer religião, além de sua própria,
possa ser profunda, gratificante e verdadeira para aquele que nela acredita.
Assim, se cultuamos o Deus e a Deusa, eles dizem, estamos negando todo o bem
e cultuando Satã, a encarnação de toda a negatividade e do mal. Os
Wiccanos não são tão radicais. Presumir que uma dada religião é o único
caminho para se acessar o Divino é talvez a maior das vaidades humanas. Tais
crenças causaram incalculáveis derramamentos de sangue e o surgimento do
odioso conceito das guerras santas. A base
de tal erro parece ser o conceito de um ser incorrupto, puro e positivo -
Deus. Se essa deidade é a soma de todo o bem, seus seguidores acreditam que
também deva haver um ser correspondente negativo. Temos, assim, Satã. A Wicca
não corrobora com tais idéias. Reconhecemos os aspectos obscuros da Deusa e
do Deus do mesmo modo como reconhecemos os claros. Tudo na natureza é
composto de opostos, e esta polaridade reside também em nós mesmos. As mais
obscuras características humanas, assim como as mais brilhantes, estão
guardadas em nossos inconscientes. Somente nossa capacidade de superar os
desejos destrutivos, canalizando tais energias para pensamentos e actos
positivos, é capaz de nos separar dos assassinos em massa e dos sociopatas. Sim, o
Deus e a Deusa têm aspectos obscuros, mas não devemos temê-los. Analise
algumas manifestações de Seus poderes. Uma enchente devastadora traz solo
rico no qual florescerão novas plantas. A morte traz uma maior apreciação da
vida para os que ficam e repouso para o que parte. "Bem" e
"mal" são geralmente idênticos em sua natureza, dependendo do ponto
de vista adoptado. Ademais, de todo mal sempre surgirá um bem. Para
seus praticantes, toda e qualquer religião é real, o artigo original. Jamais
haverá uma religião, um profeta ou um salvador que satisfará a todos os cinco
bilhões de humanos. Cada um de nós deve encontrar nosso modo ideal para
harmonizar-se com o Divino. Para alguns, este modo é a Wicca. Os
Wiccanos enfatizam os aspectos brilhantes das deidades porque isto nos dá um
propósito para crescer e evoluir aos aspectos mais elevados da existência.
Quando a morte, a destruição, a dor e a ira surgem em nossas vidas (o que é
normal), podemo-nos voltar para a Deusa e para o Deus e saber que isso é
também uma faceta deles. Não
precisamos atribuir a um demônio esses aspectos naturais da vida e apelar a
um deus puro e casto que nos livre deles. Ao
compreender de fato a Deusa e o Deus, passamos a entender a vida, pois ambos
estão intrinsecamente ligados. Viva sua vida terrena plenamente, mas tente
também ver os aspectos espirituais de suas atividades. Lembre-se, o físico e
o espiritual nada mais são do que reflexos um do outro. Quando
ministro cursos, uma questão costuma surgir com frequência: "Qual é o
sentido da vida?" Pode
vir acompanhada de uma risada, mas esta é uma questão que, se respondida,
satisfaz todas as outras que possamos ter. É o problema que todas as
religiões e sistemas filosóficos têm lutado para resolver. Qualquer
um pode encontrar a resposta com a simples técnica de viver e observar a
vida. Apesar de cada pessoa encontrar uma resposta diferente, podemos
encontrar nossas respostas juntos. A Deusa
e o Deus são tanto o belo e o obscuro da natureza. Não cultuamos a natureza
desse modo; alguns Wiccanos provavelmente diriam que nem sequer cultuam a
Deusa e o Deus. Nós não nos curvamos para as deidades; nós trabalhamos com
Eles para criar um mundo melhor. Isto é
o que faz da Wicca uma religião verdadeiramente participativa. (fonte: “Guia essencial da Bruxa Solitária” de Scott Cunnigham)
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